Los beduinos han ocupado tradicionalmente la península del Sinaí . Dentro de los límites de las Áreas Protegidas declaradas conservan sus derechos tradicionales y continúan ocupando sus asentamientos, las mujeres pastan sus rebaños de ovejas y cabras y los hombres pescan. Soportar el desierto y caminar por las duras montañas es parte de la vida de las mujeres beduinas.
La cultura beduina se basa en estrictas leyes y tradiciones tribales. La ley tribal prohíbe el corte de "árboles verdes", la pena podría ser de hasta tres camellos de 2 años de edad o su valor equivalente. Los beduinos han dicho que "matar un árbol es como matar un alma". Los beduinos están desesperados por agua, a veces sin lluvia hasta cinco años.
Las poblaciones beduinas en el sur del Sinaí (descendientes de tribus que se establecieron aquí hace unos 800 años) se dividen en 8 tribus. Cerca de 7.000 personas viven alrededor de St Catherine. Mientras que el mayor número pertenece a la tribu Jabaliya, otros son de Muzeina, Gharaja, Sawalha, Aligheit, Awlad Said y Beni Hassan. Todos son árabes -- es decir, originarios de la Península Saudita -- aparte de los Jabaliya, que fueron traídos al Sinaí desde las cercanías de Macedonia en el siglo VI para proporcionar seguridad y servicio a los monjes en el nuevo monasterio.
Las Áreas Protegidas de Recursos Administrados de Nabq y Abu Galum están habitadas por dos de estas tribus, la IE Mezeina - una de las tribus más grandes y poderosas - habita el Golfo Sur desde Nuweiba hasta Sharm el Sheikh. La administración del protectorado Nabq son beduinos que se han establecido allí durante décadas. De las ocho tribus beduinas del sur del Sinaí, Al-Muzeina tiene con mucho la mayor proporción de nabq y que las tribus tienen un estilo de vida establecido. Los beduinos están acostumbrados a las limitaciones y son intrínsecamente conscientes del medio ambiente. Para ellos cortar un árbol era un delito mayor que solicitaba un juicio en el que el culpable sería severamente castigado. Han estado aquí durante décadas y si no hubieran protegido nuestro medio ambiente, ¿habríamos encontrado todos esos recursos? Los beduinos Nabq están agradecidos porque si no fuera por el protectorado habrían sido desplazados.
Another tribe - the EI Tarabin occupies the area from Nuweiba to Taba. So that the local bazaars overflow with Bedouin products, such as handmade silver and bead jewellery, and brightly coloured woven throws and wall-hangings. The total Bedouin population in these areas is approximately 3000 individuals.
The Jebeliya (the tribe of the mountain) – probably only about 1,500 people they have a very small tribal territory around Mt. Sinai, this tribe occupies area of Saint Catherine and guard the monastery for centuries. They believed that they are the descendants of the roman solders brought to Sinai by emperor Justinian to guard the Monastery of Saint Catherine. The Jebeliya tribe is not descendent of Arab origin, but rather of, oddly enough, eastern European. It is believed that the Roman Emperor Justinian I, who ordered the building of St Catherine Monastery during the sixth century, had sent a hundred or so guards to protect and serve the monastery. They later intermarried with the locals and formed a separate tribe. Over the generations the Jabaliya married members of other tribes and gradually converted from Christianity to Islam, but continued to work at St Catherine's Monastery. The Jebeliya maintained a symbiotic relationship with the monastery's monks.
Awarma, Awlad Said & Qararsha (Suwalha): also live in South Sinai and represent one of the clans of overall Suwalha tribe.
To encourage Bedouin crafts in southern Sinai a Bedouin Support Programme has been started. The flora and fauna of the region is reflected in the embroidery of the women and their work is marketed at the Saint Catherine Protectorate Visitor's Centre but in the beginning Bedouins were a bit hesitant on hearing about Saint Catherine being a protected area.
When the Bedouin Crafts of South Sinai started, women became so happy and enthusiastic. They were happy to do something that could bring their families a bit of money, apart from their responsibilities including home management, shepherding and raising children.
The Bedouins of Sinai and the Eastern and Western deserts have their distinctive clothing. Black is the predominant Bedouin dress colour for women. The Bedouin women's characteristic garments are richly embellished with fine hand embroidery -- mostly in red, pink, orange, yellow and turquoise -- worked in cross stitch. The intricate dress designs are artistically embroidered across the front and back of the bodice. Married women wrap a black cloth known as asaba around their forehead.
A Bedouin woman's dress is a sign of her social standing, her hairstyle of her age or marital status. Every unmarried Bedouin girl, for instance, sports a lock across her forehead, but this is substituted by a plait in an elderly woman. Married women of the Jabaliya tribe wear a black shawl ( Al-ghurna ), unmarried girls a white one , ( Al-malfah ). A married woman wears a long face veil ( Al-burgah ), a bride a short one until she has had her first child. In North Sinai women wear an open veil, a beaded breastplate ( Al-mallab ), and metal accessories given by her husband in the first months of her married life.
Para fomentar la artesanía beduina en el sur del Sinaí se ha iniciado un programa de apoyo a los beduinos. La flora y fauna de la región se refleja en el bordado de las mujeres y su trabajo se comercializa en el Centro de Visitantes del Protectorado de Santa Catalina, pero al principio los beduinos dudaban un poco al escuchar que Santa Catalina era un área protegida.
Cuando la artesanía beduina del sur del Sinaí comenzó, las mujeres se volvieron tan felices y entusiastas. Estaban felices de hacer algo que pudiera traer a sus familias un poco de dinero, aparte de sus responsabilidades, incluyendo la administración del hogar, el pastoreo y la crianza de los niños.
Los beduinos del Sinaí y los desiertos orientales y occidentales tienen su ropa distintiva. El negro es el color predominante del vestido beduino para las mujeres. Las prendas características de las mujeres beduinas están ricamente adornadas con bordados a mano -- en su mayoría en rojo, rosa, naranja, amarillo y turquesa -- trabajados en punto de cruz. Los intrincados diseños de vestidos están artísticamente bordados en la parte delantera y trasera de la blusa. Las mujeres casadas envuelven una tela negra conocida como asaba alrededor de su frente.
El vestido de una mujer beduina es un signo de su posición social, su peinado de su edad o estado civil. Toda niña beduina soltera, por ejemplo, lleva un candado en la frente, pero esto es sustituido por una trenza en una anciana. Las mujeres casadas de la tribu jabaliya llevan un mantón negro ( Al-ghurna ), las niñas solteras un mantón blanco , ( Al-malfah ). Una mujer casada lleva un velo facial largo ( Al-burgah ), una novia corta hasta que ha tenido su primer hijo. En el norte del Sinaí las mujeres llevan un velo abierto, un pectoral con cuentas ( Al-mallab ), y accesorios de metal dados por su marido en los primeros meses de su vida matrimonial.
Los estilos de vestir de las mujeres en diferentes etapas de su vida varían de colores brillantes a uno oscuro. Cuando tiene siete años, un niño usa un vestido colorido impreso y sin cobertura para la cabeza. Luego, a los 12 años, comienza a usar un segundo vestido, negro y sin mangas, encima del primero. En el pasado, una niña de 12 años llevaba un athma, una pequeña cubierta facial sin decoración, ahora usan una tarha que se puede usar de diferentes maneras para cubrir la cabeza y la boca, generalmente decorada en el borde con cuentas de colores brillantes.
A la edad de 14 o 15 años, las niñas beduinas adoptan el peinado gebla, dos trenzas cruzando la frente. En el pasado, una niña demostró que estaba lista para el matrimonio al moldear su cabello en un chisme, que es una trenza hecha en un bollo en la frente, que mantuvo después del matrimonio. En esta etapa, solía agregar la shebeka o ghodfa, una pequeña cubierta de la cabeza con pequeños trozos de conchas unidas. Después del matrimonio, la chica viste su cabello en un nuevo estilo, masaih, que es un estilo elaborado entrelazado que divide el cabello en dos partes que cubren la frente,"
Galabiya, una túnica larga y con capucha y 'oqal (cuerda para la cabeza) es un vestido típico de los hombres beduinos. El aspecto más fácilmente reconocible de la vestimenta de un beduino es su sombrero que consiste en tela kufiyya y cuerda agal que constituyen el atuendo adecuado para un hombre beduino. La cuerda de cabeza, en particular, tiene un gran significado, ya que es indicativo de la capacidad del usuario para cumplir con las obligaciones y responsabilidades de la virilidad.
En el departamento beduino del Centro de Visitantes en St. Catherine se pueden encontrar en exhibición chales de boda (el gon'a o herga) que incorporan lentejuelas y perlas de colores en el diseño y bordes con pompones de colores brillantes, bolsas llevadas por las mujeres que asisten a las bandadas de cabras y ovejas y alfombras kilim utilizados tanto en el país o para cubrir las espaldas de los camellos. Entre las piezas más atractivas en exhibición se encuentran las bolsas de azúcar, que contienen un bolsillo para el té, una parte esencial del equipaje que los hombres beduinos llevan en viajes más largos, adornado con follaje de colores brillantes, flores y animales.
Muchos de los beduinos del Sinaí siguen manteniendo una lealtad profundamente tradicional a la tribu -- en efecto una familia extensa -- por encima de todo. Siempre piensan en toda la tribu como su familia, y siempre tratan de ayudarse unos a otros. La mayor parte de su tiempo se gasta en eso. En la mayoría de los casos, las mujeres beduinas cocinan durante una parte significativa del día, ya que los huéspedes entran y salen todo el tiempo y es natural que puedan comer.
Una tienda beduina se divide habitualmente en dos secciones por una cortina tejida conocida como ma'nad . Una sección, reservada para los hombres y para la recepción de la mayoría de los invitados, se llama mag'ad , o 'lugar de estar.' La otra, en la que las mujeres cocinan y reciben huéspedes femeninas, se llama el maharama, o 'lugar de las mujeres
Las mujeres en la sociedad beduina tienen una posición muy fuerte. Son iguales a los hombres, cada una tiene su propio trabajo y las mujeres mantienen su propio dinero.
Los beduinos también deben respetar la tribu y las tradiciones del matrimonio beduino. Antigua tradición beduina de la propuesta de matrimonio representa la roca con grabados en forma de pie en las montañas. El hombre fue a la roca y grabó el contorno de su pie, después de lo cual la niña agregaría el suyo junto a él. Si el padre estaba de acuerdo con el matrimonio, un círculo se ahogó alrededor de las dos huellas. No todas las propuestas tuvieron un resultado feliz. Desafortunadamente esta vieja forma beduina de propuesta de matrimonio ya no se practica.
La propiedad en el desierto entre los beduinos no se decide de acuerdo con contratos escritos, sino que se basa en acuerdos verbales. Si creces cerca de una montaña tomarás el sitio como tu hogar. La palmera, por regla general, marca los límites de las diferentes tribus, junto con los manantiales y puede indicar la tierra de un beduino. "Mi abuelo plantó este árbol aquí, por lo tanto, esta es mi tierra", es un comentario común de los beduinos cuando la tierra en disputa escribe, incluso cuando un pedazo de tierra no ha sido habitada durante algún tiempo.
Las palmeras son ahora su principal agricultura para los beduinos del sur del Sinaí, venden la cosecha mientras aún cuelgan del árbol o recogen las semillas y las almacenan en bolsas de piel de cabra, que se limpian con la hierba Mardagosh. Los beduinos del Sinaí creen que las hierbas son saludables y terapéuticas, por eso se usan como parte de su dieta diaria, elaboradas a fuego abierto.
Los propios beduinos son conservacionistas naturales, es parte de su patrimonio, tienen un sistema de alianza a través del cual protegen las plantas y los animales salvajes. Cerrarán cierto valle por tres a seis meses para evitar el pastoreo hasta que haya rebrote, para respetar la sostenibilidad.
Los beduinos marcan sus tumbas con una simplicidad excepcional, colocando una piedra ordinaria a la cabeza de la tumba y otra a sus pies. Por otra parte, es tradicional dejar la ropa del difunto encima de la tumba, para ser adoptado por cualquier viajero necesitado puede pasar.
Los beduinos han desarrollado su propia forma de transmitir información a través de innumerables generaciones en una forma colorida, animada y musical de poesía. Esto lo relatan en 'EI Magaad', una reunión de hombres populares, en la que las leyes no escritas, la política y la economía de las tribus se cuentan en su idioma árabe clásico. Al agregar ritmo y rima a las historias, es menos probable que se distorsionen con el tiempo.
La primera, la mayoría de las pruebas, forma de la entrega es la Daheya, que es realizada por los poetas ancianos más expertos. Los miembros de la tribu forman una línea mientras el anciano relata sus cuentos de sabiduría, con los hombres cantando una palabra de cada verso.
La segunda forma se conoce como Marboa. Donde el ritmo es acompañado por un ritmo rítmico y las mujeres de la tribu bailan frente a una sola línea de hombres con sus velos extendidos, un poco como una danza de águila roja, cantando y gorjeando con sus lenguas.
La tercera y la mayoría de la forma de partido es el Rafehi, donde dos líneas de hombres se enfrentan entre sí, mientras que las mujeres bailan entre ellos. Una de las líneas comienza por cantar el primer verso y la segunda línea las 'responde' y así el intercambio continúa.
Los instrumentos tradicionales de los músicos beduinos son el shabbaba , una longitud de tubo de metal formado en una especie de flauta, la rababa , un versátil violín de una cuerda, y por supuesto la voz. Las cantantes principales entre los beduinos son las mujeres, que se sientan en filas frente a frente para entablar una especie de diálogo cantado, compuesto de versos e intercambios que conmemoran y comentan eventos y ocasiones especiales.
Los beduinos son famosos por su hospitalidad y calidez. Te esperan como si fueras un rey. Antes de que tengas tiempo de pedirles algo, ya lo están haciendo por ti.
Se dice en el Islam que dios dio a la humanidad la Palmera para su sustento. Era una fuente de vida para los beduinos, su dieta básica tradicional incluía dátiles, leche de cabras y camellos, pan horneado y la grasa de las cabras.
Apuesto a que has comido arroz, patatas y pollo un millón de veces antes, pero no los has comido al estilo beduino. El carbón es la clave. Pollo y kofta se asan directamente en el carbón, mientras que el arroz y las patatas se cocinan sobre el fuego del carbón también.
El pan beduino es otra historia. Recién horneado, servido desde el horno hasta el plato, se derrite en la boca y sabe como el cielo. Por eso no se puede perder el pan beduino. Libbah es el rey del pan beduino, hecho de trigo oscuro, agua y sal. La pasta se enrolla plana y se entierra en la arena con carbones calientes colocados en la parte superior. Se da vuelta una vez, luego se golpea para probar cuando está listo; bien horneado, no se pega un grano de arena. Otro tipo de pan, farrasheeh, también hecho de trigo oscuro, pero esta vez se extendió finamente sobre un pedazo cóncavo de metal y se horneó directamente en el fuego. El resultado es un pan grande y delgado con agujeros. El sabor casi supera al de libbah.
Precio 93
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